何不策高足先据要路津无为守穷贱轗轲长苦辛 这首诗最早见于南朝

何不策高足，先据要路津。

无为守穷贱，轗轲长苦辛。

这首诗最早见于南朝梁萧统编《文选》，作者为无名氏。唐虞世南《北堂书钞》作曹植诗。该诗截取了一个宴会的片段，嘉宾们听人弹筝唱曲，领会贤者所作曲中真意，心有所感，含而未发。对此诗人直抒胸臆：人生苦短，务必先踞要位、显达得志方能享受快乐，没必要安守贫贱、蹉跎岁月。王国维《人间词话》以“何不策高足”四句为“鄙之尤”。在汉末动荡腐败的政治环境中，这样直露而近于鄙陋的对于权势富贵的追求是可以理解的，一方面也反射出中下层贫士的悒郁不平之气。清贺贻孙《诗筏》即谓该诗：“无端感慨，不情不绪，全是一肚皮愤世语。”

具陈：一一地描述出来。

奋逸响：发出激越的弦声。奋，振发。逸响，奔放激越的声音。

令德唱高言：作曲词的贤者唱出了高明的言论。令德，有着美好品德的人，这里指为曲子写词的人。

识曲听其真：意为懂得欣赏曲子的人领会到了其中的真意。

齐心同所愿，含意俱未申：意为曲词中所唱的是在座嘉宾的共同心声，只不过大家都未当众申明自己所想。申，表明。

人生寄一世，奄忽若飙尘：意为人生一世，仿佛在天地间寄居，匆促得仿佛被大风扬起的尘埃。奄忽，急速。飙尘，狂风扬起的尘沙。

策高足：鞭策骏马，向前奔驰。策，鞭打。高足，上等的马种。

要路津：重要的路口与渡口，借指显赫的权位。

无为守穷贱，轗轲（kǎnkě）长苦辛：不要安守贫贱，让自己长期处于困顿、辛苦的境地。无为，不要。轗轲，抑郁不得志。

西北有高楼

西北有高楼，上与浮云齐。