黄帝说病情发展到五脏都已损伤六腑不通营卫不和的地步以后三天之
黄帝说:病情发展到五脏都已损伤,六腑不通,营卫不和的地步以后,三天之后就死亡了,这是为什么?岐伯说:阳明经是十二经脉中最重要的。这一经血气与邪气都盛,正邪相搏病人容易神志昏迷,三天以后阳明经气已尽,所以就死亡了。凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出,勿止。温:此指温热病。凡伤于寒邪而变成温病的,在夏至以前发病的叫做温病;在夏至以后发病的叫做暑病。暑病应当发汗,使热从汗
黄帝说:病情发展到五脏都已损伤,六腑不通,营卫不和的地步以后,三天之后就死亡了,这是为什么?
岐伯说:阳明经是十二经脉中最重要的。这一经血气与邪气都盛,正邪相搏病人容易神志昏迷,三天以后阳明经气已尽,所以就死亡了。
凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出,勿止。
温:此指温热病。
凡伤于寒邪而变成温病的,在夏至以前发病的叫做温病;在夏至以后发病的叫做暑病。暑病应当发汗,使热从汗出,而不能止汗。
咳论篇
本篇讨论了各种咳嗽的成因、症状、传变、治疗等;特别指出了咳嗽虽然为肺病,而五脏六腑之病皆能犯肺作咳。因为本篇是专论咳嗽,所以名《咳论篇》。本篇名言:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”
黄帝问曰:肺之令人咳,何也?
岐伯对曰:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。
帝曰:愿闻其状。
岐伯曰:皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也]。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪],因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病],非其时,各传以与之。人与天地相参],故五脏各以治时感于寒则受病]。微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之],乘冬则肾先受之。
]邪气以从其合也:风寒等邪气侵袭于皮毛,再深入于肺。
]外内合邪:外,皮毛感受风寒邪气。内,胃有寒饮食在内。二者相合而伤肺,这就是“外内合邪”。
]五脏各以其时受病:五脏各有所主的时令,如肝主春,心主夏,脾主长夏,肺主秋,肾主冬,各在主时易受病。
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