枢机《周易·系辞上》“言行君子之枢机”后因以“枢机”喻

(6)枢机：《周易·系辞上》：“言行，君子之枢机。”后因以“枢机”喻言语。刘昺在解释这句话时说：“观物之情，在于言语。”

至于天地阴阳之气所化成的万物，有消长盈亏的变化，这是世间万物发展变化规律的道理。以法律制度治理政事，这是关于人事的道理。用万物发展变化的道理教育人们使他们的行动适合时宜，这是关于义的道理。通过观察人的语言了解性情，这是关于性情的道理。

四理不同，其于才也，须明而章(1)，明待质而行(2)。是故质于理合，合而有明，明足见理(3)，理足成家。是故质性平淡，思心玄微(4)，能通自然，道理之家也。质性警彻(5)，权略机捷(6)，能理烦速(7)，事理之家也。质性和平，能论礼教，辩其得失，义礼之家也。质性机解(8)，推情原意(9)，能适其变，情理之家也。

(1)须明而章：依靠外部表现而彰显。章，彰显。

(2)质：指人的先天资质。

(3)见：同“现”。

(4)玄微：玄远，微妙。

(5)警彻：敏锐透彻。

(6)机捷：机智敏捷。