《武成》古《尚书》篇名内容记周武王伐纣事约在秦汉之际已亡佚今

《武成》：古《尚书》篇名，内容记周武王伐纣事，约在秦汉之际已亡佚，今本《尚书·武成》学界公认为伪古文《尚书》。

策：古代书写工具竹简，一片竹简称一策。

血之流杵：杵（chǔ）：舂米的木棒，或作卤，与橹通；伪古文《尚书·武成》篇说武王伐纣时“血流漂杵”。

孟子说：“完全相信《书》，还不如没有《书》。我对于《武成》篇，不过取它两片竹简罢了。仁人无敌于天下，凭最仁的（周武王）讨伐最不仁的（商纣王），怎么会血流成河，连舂米的木棒都漂起来呢？”

孟子曰：“有人曰：‘我善为陈，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征北狄怨，东面而征西夷怨，曰：‘奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角10稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”

陈：通“阵”。

参见《梁惠王下》第十一章、《滕文公下》第五章。

革车：兵车；两：同“辆”。

虎贲（bēn）：勇士。

厥角：即“叩头”的意思。

孟子说：“有人说：‘我善于布阵，我善于打仗’，这是大罪恶。国君喜好仁，就天下无敌。（商汤）征讨南方，北方的狄族便埋怨，征伐东方，西方的夷族便埋怨，说：‘为什么把我们放在后面？’周武王讨伐殷纣，兵车三百辆，勇士三千人。武王说：‘别害怕！我是来安定你们的，不是来与百姓作对的。’百姓叩头的响声如山崩。‘征’的意思是正，各人都想端正自己，哪又何必战争呢？”

孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”

孟子说：“木工和制作车轮、车厢的人能把规矩法度传授给人，但却不能使人技艺精巧。”

孟子曰：“舜之饭糗茹草11也，若将终身焉。及其为天子也，被袗衣1鼓琴，二女果1若固有之。”

饭（fàn）：吃；糗糗（qiǔ）：干粮。茹（rú），吃。

袗（zhěn）衣；有花纹的衣服，一说细葛布。

果：侍候。

孟子说：“舜啃干粮吃野菜时，好像一辈子这样下去了；等他做了天子，身着贵重衣服，弹着琴，尧的两个女儿侍候着，又好像本就拥有了的。”

孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也？一间14耳。”