乃又从随后接着维系连结 王周人自文王姬昌、武王姬发起称王用动

乃：又。从：随后，接着。维：系，连结。

王：周人自文王姬昌、武王姬发起称王。用：动态助词，表动作之实施、进行。亨：通“享”，指享祀。西山：指岐山，在今陕西省境，为周民族重要发祥地；在周都丰、镐以西，故称。《升·六四》：“王用亨于岐山。”可见周人常有岐山之祭，以示不忘所自。《诗经·周颂·天作》篇便是祭祀岐山的乐歌。最上位，阴爻：拘捕捆绑他们，随后连成一串。君王向西山献祭。郭沫若《中国古代社会研究》认为：本辞“似言用人牲供祭，……‘拘系之’与‘从维之’之‘之’，非上文之小子即丈夫”。这种用活人献祭的仪式，甲骨文多有记载，极不人道。

十八?蛊

（巽下艮上）

本卦导读

小至个人、家庭，大至社会，各有各的难题。如果发生事故，便须整顿、治理。本卦主要阐述处理各种事务的问题。

卦名《蛊》（ɡǔ，音古），其字通“故”，义为事；又特指淫乱或败坏之事，故《左传·昭公元年》云：“女惑男，风落山，谓之《蛊》。”卦体上艮下巽。艮为山，巽为风，山下有风，物皆散乱；又巽为长女，艮为少男，有“女惑男”之象：故卦名为《蛊》。

而乱极则思治，故卦义又为整饬治理其事（见《杂卦》及韩注）。艮为止，属阳卦，性刚，巽为逊，属阴卦，性柔；上刚而静止，下柔而谦逊，正便于指挥调度，进行治理：故卦名为《蛊》。