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    这是当时秦国还不想和赵国断绝关系罢了假如秦王发了怒把蔺相如杀

    时间:2022-06-18 08:47:22  编辑:快推网  来源:  浏览:942次   【】【】【网站投稿
    这是当时秦国还不想和赵国断绝关系罢了。假如秦王发了怒,把蔺相如杀死在市朝上,派武安君带领十万大军逼近邯郸,叫赵王交出玉璧,责骂赵王失信。那么,秦国打一次胜仗,相如就会灭族,再打一次胜仗,和氏璧就会落入秦国。所以我说:“蔺相如能够保全那块玉璧,这是天意啊!”至于他在渑池会上那样顽强坚决,对廉颇那样忍让团结,那是他的方法多,运用这些方法又越来越巧妙。他之所以能保护赵国,是上天在曲意成全他啊!蔺相如完璧

    这是当时秦国还不想和赵国断绝关系罢了。假如秦王发了怒,把蔺相如杀死在市朝上,派武安君带领十万大军逼近邯郸,叫赵王交出玉璧,责骂赵王失信。那么,秦国打一次胜仗,相如就会灭族,再打一次胜仗,和氏璧就会落入秦国。

    所以我说:“蔺相如能够保全那块玉璧,这是天意啊!”至于他在渑池会上那样顽强坚决,对廉颇那样忍让团结,那是他的方法多,运用这些方法又越来越巧妙。他之所以能保护赵国,是上天在曲意成全他啊!

    蔺相如完璧归赵,历来为人们传诵。蔺相如在这一历史事件中表现的胆识、智慧、气度,令人钦佩,因而被历代的人们传扬赞颂。但是,本文作者却提出了不同看法。他认为赵国和蔺相如在和氏璧事件中有诸多不妥,蔺相如使随从带璧逃归赵国的做法更不明智,因为这“归直于秦”,使秦国占了理。所以,作者分析蔺相如之所以能全身回国以及赵国幸免于兵,只不过是侥幸。

    本文是篇翻案文章,发前人所未发,且见解深刻,分析周密,逻辑严谨,值得我们借鉴、学习。同时也应指出,文章最后有封建“天命论”思想,这是我们应该予以摒弃的。

    明·张溥

    五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫,请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!

    夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子、慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。况草野者之无闻者欤?独五人之皦皦也,何也?

    予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义、敛资财以送其行,哭声震动天地。缇骑3按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶4而仆之5。是时以大中丞抚吴者,为魏之私人,周公之逮所由使也。吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐,中丞匿于溷藩6以免。既而以吴民之乱请于朝,按7诛五人,曰:颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然8在墓者也。

    然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之脰9而函者0之,卒与尸合。故今之墓中,全乎为五人也。

    嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍者者之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死之顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党者也之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治者3。大阉亦逡巡畏义,非常之谋,难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也!

    由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门者4,佯狂不知所之者。其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后。而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也!不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕者5墓道,发其志士之悲哉?故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

    贤士大夫者:冏卿因之吴公、太史文起文公,孟长姚公也。

    所草野:原指乡野,此处指民间。也 皦(jiǎo)皦:明亮的样子。3 缇骑:本指古代贵官的侍从,此处指明代专事侦查、逮捕人犯的差役。4 抶(chì):笞打。5 仆之:使缇骑倒下,打倒在地。6 溷(hùn)藩:厕所。7 按:追究。8 傫(lěi)然:堆积的样子。9 脰(dòu):颈项。这里指头。者0 函:匣子。此作动词,用匣子收藏。者所编伍:民间。古时编制户口,以五人或五家为一“伍”。者也 钩党:牵引为同党。钩,牵引,牵连。者3 株治:株连治罪。者4 剪发杜门:剪发为僧、闭门不出。者5 扼腕:用一只手握住另一只手腕,形容感情激动。

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