先生曰“学问也要点化但不如自家解化者自一了百当不然亦点化许多
先生曰:“学问也要点化,但不如自家解化者,自一了百当。不然,亦点化许多不得。”“孔子气魄极大,凡帝王事业,无不一一理会,也只从那心上来。譬如大树有多少枝叶,也只是根本上用得培养功夫,故自然能如此,非是从枝叶上用功做得根本也。学者学孔子,不在心上用功,汲汲然去学那气魄,却倒做了。”“人有过,多于过上用功,就是补甑,其流必归于文过。”“今人于吃饭时,虽无一事在前,其心常役役不宁。只缘此心忙惯了,所以收
先生曰:“学问也要点化,但不如自家解化者,自一了百当。不然,亦点化许多不得。”
“孔子气魄极大,凡帝王事业,无不一一理会,也只从那心上来。譬如大树有多少枝叶,也只是根本上用得培养功夫,故自然能如此,非是从枝叶上用功做得根本也。学者学孔子,不在心上用功,汲汲然去学那气魄,却倒做了。”
“人有过,多于过上用功,就是补甑,其流必归于文过。”
“今人于吃饭时,虽无一事在前,其心常役役不宁。只缘此心忙惯了,所以收摄不住。”
“琴瑟简编,学者不可无。盖有业以居之者,心就不放。”
所业以居之:语出《周易·乾卦·文言》。
先生说:“做学问需要别人点化,但是不如自己理解消化的,自己理解就能永远掌握。不然的话,仅靠别人点化也掌握不了多少。”
先生说:“孔子的气魄很大,大凡帝王的事业,没有不一一理会的,也只是从他的本心上来的。好比大树,不管它有多少枝枝叶叶,也是从树根上去用功培养,所以能够枝叶茂盛,而不是从枝叶上做功夫去培养树根。学者学习孔子,不在心上用功,急急忙忙地去学习那气魄,却是弄颠倒了。”
先生说:“人有了过错,如果多在过错上用功,就好比在补破了的甑,必然会沦为文过饰非的毛病。”
先生说:“现在的人在吃饭的时候,即使眼前没有一件事,他的心常常不得安宁。只是因为这颗心忙惯了,所以收摄不住。”
先生说:“琴瑟书籍,学者不能没有。以为有了这些正当的东西,学者的心就不会放纵堕落了。”
先生叹曰:“世间知学的人,只有这些病痛打不破,就不是善与人同者。”
崇一曰:“这病痛只是个好高不能忘己尔。”
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