省(xǐnɡ)本义为视察、察看明察审视为善所以引申有善
78 省(xǐnɡ):本义为视察、察看,明察审视为善,所以引申有善的意思。《礼记·大传》:“大夫士有大事,省于其君,干祫及其高祖。”孔颖达疏:“大夫士有勋劳大事为君所善者,则此是识深,故君许其祫祭至于高祖。”
79 臧(zānɡ):善、好。《书·冏命》:“发号施令,罔有不臧。”南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“他人之善,若己有之;民之不臧,公实贻耻。”
80 令:发出命令,引申有善、美好的意思。《诗·大雅·卷阿》:“如圭入璋,令闻令望。”唐韩愈《许国公神道碑铭》:“有弟有子,提兵守藩,一时三侯,人莫敢扳。生莫与荣,殁莫与令,刻文此碑,以鸿厥庆。”
81 类:本义为种类,引申有法式、法则的意思,再引申有善、美好的意思。《书·太甲中》:“予小子不明于德,自厎不类。”自厎(dǐ)不类,自己招致不善。厎,招致。
82 (chēn):良善。古籍中没有见到“”用为良善的例证。《说文解字》《广雅》都有“,止也”的解释,王引之《经义述闻·尔雅上》引王念孙《广雅疏证》说:“止有安善之义,故字之训为止者,亦训为善。”
83 彀(ɡòu):张满弓弩,引申为善射的人,《尔雅》解释为善,郝懿行义疏:“彀者,张弓之善也,射必至于彀,犹学必至于善,故彀有善义。”但古籍中没有见到“彀”用为善的例证。
84 攻:通“工”,善于、善长。《战国策·西周策》:“败韩、魏,杀犀武,攻赵,取蔺、离石、祁者,皆白起。是攻用兵,又有天命也。”后“攻”通“工”。
85 穀(谷):本义为谷物,引申有养育的意思,再引申有善待、美善的意思。《诗·小雅·黄鸟》:“此邦之人,不我肯谷。言旋言归,复我邦族。”不我肯我,不肯善待我。《管子·禁藏》:“气情不营,则耳目谷,衣食足。”
86 介:通“价”,善良、美善。《荀子·君道》:“故君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。《诗》曰:‘介人维藩,大师维垣。’此之谓也。”介人,善人、大德之人。
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