按下来三句作者仍没有正面刻画渔夫形象只说他虽然没有生死与共的

按下来三句，作者仍没有正面刻画渔夫形象。只说他虽然没有生死与共的刎颈交，却有毫无机心、淡泊名利的忘机友。刎颈交事关生死大义，对一个与世无争的人来说，大义礼法自是不用上心的，所以作者说没有刎颈交也不是闲笔。那么与渔夫情投意合的忘机友是谁呢？点秋江白鹭沙鸥。原来，这忘机友并不是人，而是白鹭与沙鸥啊。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人世无法找到。古代诗人往往用鸥鹭代表“忘机”“归隐”。如李自：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”杜甫：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”。黄庚的《渔隐》：“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟。”皆是借鸥鹭喻淡泊宁静的归隐之心。此句一个“点”字化形容词为动词，写活了鸥鹭的轻灵闲逸，使诗句的画面变得极富动感。最后两句“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓变”，正面点出渔夫。指出前面写的并非退隐文人，而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。这显然是作者心目中的理想形象。

这首小令语言清丽、风格俊逸，层层剥茧的手法别具一格。

［双调］庆东原

忘忧草，含笑花。劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾？那里也良谋子牙？那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。

忘忧草：萱草的别名。《说文·艸部》：“萱，令人忘忧草也。或从宣。”南朝梁任昉《述异记》：“萱草，一名紫萱，又呼曰忘忧草，吴中书生呼为疗愁花。”

含笑花：花名。木兰科，常绿灌木，初夏开花，色象牙黄，染红紫晕，开时常不满，如含笑状。

冠宜挂：即挂冠。古人常以此词指辞官归隐。

陆贾：是汉高祖刘邦的智囊之一。汉高祖打天下，陆贾因善辩，常居左右，出使诸侯。

子牙：即姜尚，姜太公。辅佐周文王武王灭商纣，封地于齐。

张华：西晋文学家。博学能文，为人豪气，著有《博物志》。汉惠帝时官至中书监、司空等高级职务。

【评析】　白朴幼年经历坎坷，其父白华曾任金国官职，之后降宋为均州提督，入元之后也曾出仕。虽然生于仕宦之家，白朴却经历了丧母之痛和家国之变，一生坎坷。早年白朴一直随父亲好友元好问居住并师从元好问，其为人为学受元好问影响颇深。

忘忧草能解百忧千愁，含笑花闲看庭前花开花落，作者用这两种植物起兴来引起下文对世人的规劝：“劝君闻早冠宜挂”。意思是说劝君趁早将官场的功名浮华放置一边，回复平常之心，共享无忧之境。

遥想帮助汉高祖刘邦得天下的谋士陆贾，再看看辅佐武王伐纣一统大下的姜子牙，还有文韬武略、曾进谏武帝的晋人张华，虽名垂青史，但又能如何？大浪淘沙，纵是千古风流人物，最后也只能成为渔夫和樵子闲话时的谈资罢了。

此曲以是非成败转头空为由，劝人远离功名，显出旷达高蹈的情怀。作者将名垂青史的历史人物与汲汲无名的渔父樵夫相提并论，用反衬突出了历史的虚无感和名利功名如梦的沧桑感，其间也夹杂着一些失落和焦虑感。连良才都淹没在历史长河中成为谈资，庸碌如我辈者又将如何呢？

这篇小令格律严整，头两句和末两句均为对仗句，四五六三句为鼎足对，语言的整饬之美令人赞叹，颇见作者功力。结尾“千古”二字将绵长的时间溶解在“一夕”的瞬间，更实现了对功名利禄的消解，显得大气磅礴。

姚燧