天谴犹言天罚在此之前二青在山中不少打柴人曾经见过它

[24] 天谴：犹言天罚。在此之前，二青在山中，不少打柴人曾经见过它。又过了几年，二青长成好几尺长，有碗口那么粗，渐渐地出来追赶起人来了。因此行人旅客们都相互告诫，不敢经过它出没的地方。有一天，耍蛇人经过那个地方，一条大蛇像狂风一样猛蹿了出来。耍蛇人大为惊恐拔腿就跑，那蛇追得更急了。他回头一看已经快追上来了，忽然发现蛇头上有明显的红点，这才明白这蛇就是二青。他放下担子呼叫道：“二青，二青！”那蛇顿时停下来，昂起头来停了很久，就纵身一扑，缠绕在了耍蛇人身上，就像以前表演时的样子。耍蛇人觉得它没什么恶意，只是躯干又大又沉，自己经不住它这么缠来绕去，就倒在地上呼叫央求起来，二青于是放开了他。二青又用头去碰撞竹箱。耍蛇人明白了它的意思，打开竹箱放出了小青。两条蛇一相见，立即紧紧交缠在一块儿，盘绕得像用蜜糖粘在一起似的，很久才分开。耍蛇人于是对小青祝愿说：“我早就想和你告别了，如今你可有伴儿了。”又对二青说：“小青原本就是你引来的，你可以还把它带走。我再嘱咐你一句话：深山里面不缺吃喝，不要惊扰过往的行人，以免惹怒了上天受到惩罚。”两条蛇垂着头，好像接受了他的劝告。忽然蹿开离去，大的在前面走，小的在后面走，所过之处，树木草丛都被它们从中间分开，向两边倒伏。耍蛇人站立在那里望着它们，直到看不见了才离开。从此以后，行人经过那一带地方又恢复了往常的安宁，也不知道那两条蛇到哪里去了。

异史氏曰：蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意 [25] ，且其从谏也如转圜 [26] 。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交 [27] ，数世蒙恩之主，辄思下井复投石焉 [28] 。又不然，则药石相投 [29] ，悍然不顾，且怒而仇焉者，亦羞此蛇也已。[25] 故人之意：老朋友的感情。《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”故人，旧交，昔日的朋友。

[26] 从谏也如转圜（yuán）：意思是听从规劝像转动圆物那样容易。《汉书·梅福传》：“昔高祖纳善若不及，从谏若转圜。”颜师古注：“转圜，言其顺易也。”圜，同“圆”，圆的物体。把臂之交：形容友谊亲密。把臂，挽着手臂，只有极亲密的朋友间才如此。

[28] 下井复投石：即落井下石，喻乘人之危加以陷害的卑劣行为。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷井，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”药石相投：投以药物、砭石，以治疗疾病。喻苦口相劝，纠正人的过失。异史氏说：蛇，只是个蠢丑的爬行动物，也还恋恋不舍地有故人之情，而且听到劝告就会迅速地接受。我唯独奇怪的是有些看起来人模人样的家伙，对十年亲密来往的好朋友，对几代都蒙受人家恩德的恩主，动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告，毫不理会，而且还怒气冲冲地把人家当仇人相待，真是连蛇都还不如！

斫蟒胡田村在今山东淄博张店区，至今犹存，叫作湖田。《聊斋志异》中的故事发生地点多在山东，而山东之中又多在作者的家乡。这篇故事发生的地点细致到具体的村庄，可见为当日的传闻。