止：之，兹，这。于省吾《泽螺居诗经新证》：“止即古文之字，乃指示代词。”下“止旅乃密”之“止”同。基：基地。理：治理。

爰：于是。众、有：皆为“众多”之意。马瑞辰说：“有与众同义，犹言‘爰居爰处’，处亦居也。……下‘夹其皇涧’四句皆言来居之众多，即承上‘爰众爰有。’言之。”

夹：夹岸而住。皇：豳地涧名。

遡：向，有面对的意思。过：豳地涧名。

旅：众，指众民。密：繁密。

芮（ruì）：“汭”的假借，水边向内的凹处。鞫（jū）：“泦（jiù）”的假借，水边向外凸处。之：宾语前置的标志。即：就，指去居住。

【品评】　这也是一首周人史诗，叙述了公刘带领周民由邰迁豳、定居并发展农业的历史。

周人五迁，几乎每次迁徙都对周族的发展产生了深远的影响，故《诗经》中对周人的迁徙多有歌咏。此诗叙述公刘由邰迁豳，《绵》篇追述公亶父由豳迁岐下。在周人的心目中迁徙是重大的历史事件，也是祖先的光辉业绩。故此诗既是叙述历史事实，也是歌颂周人先祖公刘，是以具体历史事件来表现人物。公刘是一个有远见的部族领袖，他之所以要率众迁徙，是为了“思辑用光”，即把族人团结起来，以光大部族。他又善于谋划，对迁徙作了充分准备和精心安排。他勤于政务，不辞辛劳，亲自观察各处地形，调查水源，选择定居点。他还是一个有魄力、有卓越组织才能的创业者，他把部众分为三部分，组织民众生产、营建房屋。对这样一位部族领袖，人民自然是拥戴的，随从他迁徙的部众很多，迁徙途中部众也是“既顺乃宣”，到目的地更是欢欣鼓舞的样子，因而他被“君之宗之”也就是自然而然的事。诗人对人物性格没有直接描写，完全以具体的事实来表现，显得真实而客观，也给读者留下了鲜明而深刻的印象。

此诗笔法灵便，整饬中包含有变化。全诗基本按照时间顺序来叙写，又适时进行穿插，并将概括叙述和具体叙述结合起来，使得全诗线索清晰而又不乏灵动之感。一章写出发的情形，而中间插入一句“思辑用光”，揉直为曲，也说明了公刘迁徙的目的。二章写公刘察看地形，并借公刘的佩饰，写出了公刘的风采。确定了居地之后，先概括写民众定居的情形，再写举行祭祀仪式、治理田地、营建房屋，是先总叙，后分叙，与前两章比较，又有变化。全诗共六章，皆以“笃公刘”引起，突出了抒情味与赞美性，逐章以时为序，又因此而显得整饬。同时，从结构上说，时间线索是诗篇的明线，而“匪居匪康”又为诗眼、主线。清人崔述《丰镐考信录》卷一说：“通篇之文，皆自‘匪居匪康’来。陟冈觏京，度原彻田，以至涉渭取厉，何一非‘匪居匪康’之事乎？诗人诚善于立言哉！”由此可以看出本篇构思与结构之精妙。

此诗描写也非常成功。写公刘佩饰之华丽，侧面烘托出公刘的英武雄姿，也表现出周人对公刘的崇敬之情；写周人在豳地的热闹状况，叠词、排比兼用，表现出随从公刘迁徙的民众定居后的欢快心情。“夹其皇涧，遡其过涧。止旅乃密，芮鞫之即”，写出了人烟之稠密，恰如一幅图画。因而，从表达方式来说，此诗作者巧妙地将叙述、描写、抒情糅合在一起，既叙述了历史事实、表现了人物，也传达了诗人的感情，无怪乎有人说“此篇见大手笔”（吴闿生《诗义会通》）。

此诗具有重要的史料价值。从“乃觏于京”、“京师之野”来看，公刘时代周人已经有了城邑。由第四章来看，当时君主、族长是在宗教仪式中由推举而产生的，仍有氏族社会的性质。“君之宗之”，则可见已经建立起了族长的权威，这是政治权威的形态，也为后来的周代宗法制的建立奠定了基础。“其军三单”是指把民众分为三部分，轮流从事军事活动，有三分之二得从事生产。这也即方玉润所说的“寓兵于农”之法。由这些具体细节，虽不能说公刘时代，周族已经进入国家阶段，但已经具有国家的雏形了。

荡

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌？靡不有初，鲜克有终。

文王曰咨，咨女殷商(10)！曾是强御(11)，曾是掊克(12)，曾是在位，曾是在服。(13)天降滔德，(14)女兴是力。(15)

文王曰咨，咨女殷商！而秉义类，(16)强御多怼。(17)流言以对，(18)寇攘式内。(19)侯作侯祝，(20)靡届靡究。(21)