按下来三句，作者仍没有正面刻画渔夫形象。只说他虽然没有生死与共的刎颈交，却有毫无机心、淡泊名利的忘机友。刎颈交事关生死大义，对一个与世无争的人来说，大义礼法自是不用上心的，所以作者说没有刎颈交也不是闲笔。那么与渔夫情投意合的忘机友是谁呢？点秋江白鹭沙鸥。原来，这忘机友并不是人，而是白鹭与沙鸥啊。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人世无法找到。古代诗人往往用鸥鹭代表“忘机”“归隐”。如李自：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”杜甫：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”。黄庚的《渔隐》：“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟。”皆是借鸥鹭喻淡泊宁静的归隐之心。此句一个“点”字化形容词为动词，写活了鸥鹭的轻灵闲逸，使诗句的画面变得极富动感。最后两句“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓变”，正面点出渔夫。指出前面写的并非退隐文人，而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。这显然是作者心目中的理想形象。

这首小令语言清丽、风格俊逸，层层剥茧的手法别具一格。

［双调］庆东原

忘忧草，含笑花。劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾？那里也良谋子牙？那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。

忘忧草：萱草的别名。《说文·艸部》：“萱，令人忘忧草也。或从宣。”南朝梁任昉《述异记》：“萱草，一名紫萱，又呼曰忘忧草，吴中书生呼为疗愁花。”

含笑花：花名。木兰科，常绿灌木，初夏开花，色象牙黄，染红紫晕，开时常不满，如含笑状。

冠宜挂：即挂冠。古人常以此词指辞官归隐。

陆贾：是汉高祖刘邦的智囊之一。汉高祖打天下，陆贾因善辩，常居左右，出使诸侯。

子牙：即姜尚，姜太公。辅佐周文王武王灭商纣，封地于齐。

张华：西晋文学家。博学能文，为人豪气，著有《博物志》。汉惠帝时官至中书监、司空等高级职务。

【评析】　白朴幼年经历坎坷，其父白华曾任金国官职，之后降宋为均州提督，入元之后也曾出仕。虽然生于仕宦之家，白朴却经历了丧母之痛和家国之变，一生坎坷。早年白朴一直随父亲好友元好问居住并师从元好问，其为人为学受元好问影响颇深。

忘忧草能解百忧千愁，含笑花闲看庭前花开花落，作者用这两种植物起兴来引起下文对世人的规劝：“劝君闻早冠宜挂”。意思是说劝君趁早将官场的功名浮华放置一边，回复平常之心，共享无忧之境。

遥想帮助汉高祖刘邦得天下的谋士陆贾，再看看辅佐武王伐纣一统大下的姜子牙，还有文韬武略、曾进谏武帝的晋人张华，虽名垂青史，但又能如何？大浪淘沙，纵是千古风流人物，最后也只能成为渔夫和樵子闲话时的谈资罢了。

此曲以是非成败转头空为由，劝人远离功名，显出旷达高蹈的情怀。作者将名垂青史的历史人物与汲汲无名的渔父樵夫相提并论，用反衬突出了历史的虚无感和名利功名如梦的沧桑感，其间也夹杂着一些失落和焦虑感。连良才都淹没在历史长河中成为谈资，庸碌如我辈者又将如何呢？

这篇小令格律严整，头两句和末两句均为对仗句，四五六三句为鼎足对，语言的整饬之美令人赞叹，颇见作者功力。结尾“千古”二字将绵长的时间溶解在“一夕”的瞬间，更实现了对功名利禄的消解，显得大气磅礴。

姚燧