37.2.2或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓囷而赐贫穷、论囹圄而出薄罪非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发囷仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非2。此乱之本也，安可以雪耻哉？

亦遗义之耻于君子当作：“亦生遗义之耻于君子”。2惩：受到惩处后内心戒惧。

有人说：管仲在小人之中洗刷了桓公的耻辱，却在君子之中平添了桓公的耻辱。假如桓公打开粮仓谷囤把粮食赐给贫穷的人、审查监狱把犯轻罪的人放出来是不合道义的，就不能够用来洗刷耻辱；做这些事如果合乎道义，桓公把这种合乎道义的事撇在一边不做，要等丢失了帽子以后再做它，那么桓公实行道义不是因为丢失了帽子的缘故吗？这样的话，虽然在小人之中洗刷了桓公丢失帽子的耻辱，却也在君子之中平添了桓公丢失道义的耻辱了。况且打开谷囤粮仓而把粮食赐给贫穷的人，这是在奖赏没有功劳的人；审查监狱而把犯轻罪的人放出来，这是不惩处有罪过的人。奖赏没有功劳的人，那么民众就会侥幸地希望从君主那里得到意外的赏赐；不惩处有罪过的人，那么民众就不会从惩罚中吸取教训而容易为非作歹。这是国家混乱的根源啊，哪能用来洗刷耻辱呢？

37.3.昔者文王侵孟、克莒、举酆，三举事而纣恶之。文王乃惧，请入洛西之地———赤壤之国方千里，以请解炮烙之刑。天下皆说2。仲尼闻之，曰：“仁哉，文王！轻千里之国而请解炮烙之刑。智哉，文王！出千里之地而得天下之心。”

孟：当为“盂”字之误，“盂”通“邘”，商代地名，后为周武王子邘叔的封国，位于今河南沁阳县西北邘台镇。莒（jǔ）：古代地名，位于今山西省祁县东南。酆（fēnɡ）：一作“丰”，古代地名，位于今陕西省户县东北。2说：通“悦”。

从前周文王侵占了邘、攻克了莒、夺取了酆，做了这三件事而商纣王就憎恨他了。文王于是害怕了，便向纣王请求进献洛水以西的土地———即具有肥沃土壤的方圆千里的封地，用来请求废除炮烙这种酷刑。天下的人都很高兴。孔子听到了这件事，说：“文王真仁慈啊！不在乎方圆千里的封地而用它来请求废除炮烙这种酷刑。文王真聪明啊！献出了方圆千里的土地而得到了天下的人心。”

37.3.2或曰：仲尼以文王为智也，不亦过乎？夫智者，知祸难之地而辟之者也，是以身不及于患也。使文王所以见恶于纣者，以其不得人心耶，则虽索人心以解恶可也。纣以其大得人心而恶之，己又轻地以收人心，是重见疑也，固其所以桎梏囚于羑里也2。郑长者有言：“体道3，无为、无见也4。”此最宜于文王矣———不使人疑之也。仲尼以文王为智，未及此论也。

辟：通“避”。2羑（yǒu）里：古代地名，位于今河南省汤阴县北。3体：行。4见：同“现”。