先生曰：“学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。不然，亦点化许多不得。”

“孔子气魄极大，凡帝王事业，无不一一理会，也只从那心上来。譬如大树有多少枝叶，也只是根本上用得培养功夫，故自然能如此，非是从枝叶上用功做得根本也。学者学孔子，不在心上用功，汲汲然去学那气魄，却倒做了。”

“人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。”

“今人于吃饭时，虽无一事在前，其心常役役不宁。只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”

“琴瑟简编，学者不可无。盖有业以居之者，心就不放。”

所业以居之：语出《周易·乾卦·文言》。

先生说：“做学问需要别人点化，但是不如自己理解消化的，自己理解就能永远掌握。不然的话，仅靠别人点化也掌握不了多少。”

先生说：“孔子的气魄很大，大凡帝王的事业，没有不一一理会的，也只是从他的本心上来的。好比大树，不管它有多少枝枝叶叶，也是从树根上去用功培养，所以能够枝叶茂盛，而不是从枝叶上做功夫去培养树根。学者学习孔子，不在心上用功，急急忙忙地去学习那气魄，却是弄颠倒了。”

先生说：“人有了过错，如果多在过错上用功，就好比在补破了的甑，必然会沦为文过饰非的毛病。”

先生说：“现在的人在吃饭的时候，即使眼前没有一件事，他的心常常不得安宁。只是因为这颗心忙惯了，所以收摄不住。”

先生说：“琴瑟书籍，学者不能没有。以为有了这些正当的东西，学者的心就不会放纵堕落了。”

先生叹曰：“世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是善与人同者。”

崇一曰：“这病痛只是个好高不能忘己尔。”